وقد كشفت الحفريات الأثرية، وخاصة في عام 1902 و1957 والتحقيقات التي أجرتها مجموعة عمل سالزجيتر الأثرية منذ عام 1990 وحتى يومنا هذا، عن بقايا جدران مجمع القلعة الواسع، الذي كان يستخدم كمورد لمواد البناء حتى عام 1860 تقريباً، وحفظت هذه البقايا في مخططات

واستناداً إلى القطع الأثرية مثل القطع الأثرية والقطع النقدية والجص وبقايا الجص وبقايا الجدران، تمكن الخبراء من تفسير عمر عناصر البناء المختلفة للقلعة ووظائفها في بعض الحالات.

كما كان المجمع، الذي كان يقطنه المحضرون والقلعة مع حاشيتهم، مكاناً للصمت والتعبد والتأمل الداخلي. تم تحديد موقع كنيسة القلعة أثناء الاستكشافات الأولى. وقد عُثر في خندق القلعة مباشرةً على بقايا جص جص جصّي مذهّب وجصّ جصّي، والتي تشير إلى الفترة الرومانية، بالإضافة إلى قضبان رصاص وزجاج مطلي في خندق القلعة بجوار البوابة مباشرةً إلى الشرق من القلعة الرئيسية، والتي تشير إلى كنيسة صغيرة. وتشمل الاكتشافات الأخرى صدفة أسقلوب وعلامة الحج لموقع الحج الإسباني في سانتياغو دي كومبوستيلا وبقايا الجرس البرونزي الذي كان يدعو الناس إلى العبادة.

في سياق التحقيقات في ترميم جدران القلعة الأساسية في عام 2002، تم الكشف عن نسيج المبنى بالكامل في المنطقة المفترضة لمصلى القلعة. وقد كشف ذلك عن بقايا قبو أسطواني في القبو تم إدخاله لاحقاً في الجدار الخارجي. ومن المحتمل أن هذا القبو المقبب كان يستخدم كمخزن. ومن المحتمل أن كنيسة القلعة كانت تقع فوق هذا القبو المقبب. وخلافاً للتكهنات السابقة، لا يوجد أي أثر لبقايا بشرية يمكن أن تشير إلى وجود مدفن في هذه المنطقة.

هناك دليل على وجود كنيسة صغيرة في كنيسة القلعة، ذُكرت لأول مرة في عام 1290، في عام 1542. وفي بروتوكول الزيارة، الذي تم إعداده لأول مرة بتحريض من الرابطة الشمالكالدية لإدخال الإصلاح في إمارة براونشفايغ- فولفنبوتل، ذُكر عن كاهن الرعية آنذاك في أوبرفريدن، التي تقع على سفح التل أسفل القلعة، يوهانس إيسمان، أنه بدون رعاية الكنيسة الصغيرة في قلعة ليختنبرغ، التي دُمرت بعد ذلك في عام 1552، كان سيعاني من ضائقة اقتصادية. وفي وقت لاحق، أصبح القس إيسمان راعياً في أوبرفريدن ونيدرفريدن وسالدر.

المؤلف: كارلهانس كومر (أصدقاء قلعة ليختنبرغ) 2007